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　　顧名思義，展覽體創作指的正是專門為展覽、展賽等而進行的創作，其目的十分明確，就是奔著入展、獲獎去的，因此便具有了一定的功利色彩，也難免會受到外界的批評和詬病。但不得不說，現在的展覽體創作的確不盡如人意，書法也好，繪畫也罷，就像是種植在工業大棚里的水果蔬菜，齊刷刷的一個樣子、一種形態，吃起來基本就一個味道。展覽體創作亦是如此，幾乎全是所謂的“科技與狠活”，全是技法技巧的展示，全是刻意制作的結果，即所謂的筆墨關系、形式構成、視覺沖擊之類，人文的、自然的、個性的東西可以說是寥寥無幾、蕩然無存，所以整個展覽觀看下來，都是些花拳繡腿、虛有其表，且千篇一律、視覺疲勞，而這種展覽體的日趨漸盛也使得當下的審美變得越來越無趣和單一，越來越同質化、格式化。 　　但古人的東西，包括近現代的一些學者、大儒的信箋、手札、小品等，卻大不相同， [詳細...]

　　如今，社交平臺的影像生產已經演變成關于“完美”的軍備競賽，不同社交平臺的功能邏輯，直接塑造了差異化的攝影行為：朋友圈的熟人社交催生人設維護型攝影，這種半私密的社交屬性讓攝影成為年輕人維護個人形象的工具，如閱讀時精心擺拍書本+咖啡、聚餐時優先拍攝擺盤精致的菜品；小紅書的種草邏輯強化模板化攝影，這種教程化內容生態讓攝影淪為按公式操作的任務，如攝影話題首頁滿是景點拍照模板、打卡姿勢甚至修圖教程；抖音的短平快流量助推打卡式拍攝，這種短視頻流量算法讓攝影轉為追捧流量的核心動機，如熱歌搭配固定文案的卡點視頻、“大美顏”濾鏡手勢舞等。就連前段時間李榮浩也曾在演唱會上對這樣的模板式視頻提出了疑惑，卻仍指導歌迷要從哪一句開始卡點。但這種為流量而拍的行為讓攝影失去了對瞬間的感知，只剩下完成流量任務的機械動作。 　　在這樣的背景下，大多 [詳細...]

　　當代社交平臺鼓勵一種快感式生產。拍攝、發布與獲得反饋的循環在極短時間內完成，攝影者逐漸從表達經驗轉向捕獲反饋。拍照的動機不再來自當下的體驗，而來自可能獲得的關注。 　　與此同時，能否發布正在成為一張照片的存在前提。攝影從體驗的自然延伸變成一種社交動作。一張不能獲得觀看的照片，在這種機制中幾乎沒有意義。攝影因此變成一種輕量化的社交儀式，創作過程被弱化，而呈現過程被放大，真實經驗逐步退場。 　　朋友圈攝影還展現了一種更隱蔽的邏輯。它處在私密與公開之間，因此同時承擔記錄生活與證明生活的雙重任務。為了被觀看而拍攝，為了看起來“自然”而修飾，為了展示“日常”而篩選瞬間。那些無法體面呈現的瞬間：混亂、無聊、失敗、脆弱都被悄然排除。最終呈現的是一個被選取、修飾、剪裁過的象征性自我。 　 [詳細...]

近期打開社交平臺，很容易刷到一類風格相近的照片，畫面多是低飽和色調，構圖規整講究幾何感，拍攝主體多為工地圍擋、電線桿、廢棄廠房或是郊區公路。這類作品下面常常打著#新地形攝影#、#小眾高級#的標簽，青年創作者們熱衷于模仿這種視覺模式，但評論區人們往往把這類創作者戲稱為“新地形小鬼”，這個稱呼又漸漸演變為青年創作者的一種自嘲。 提到“新地形小鬼”，人們常會聯想到形式主義、缺乏靈魂這類評價，認為其是單純地模仿史蒂夫·肖爾或張克純的創作，甚至稱之為“新糖水片”。這個稱呼的出現并非偶然，也藏著值得深思的圈層文化問題。 要理解“新地形小鬼”這個群體，我們需要先看看他們所處的創作環境。數字時代徹底打破了攝影的技術壁壘，新地形攝影不再是專業攝影師的專屬領域。過去拍攝這類影像不僅要熟練掌握大畫幅相機和暗房技術，還需 [詳細...]

在社交平臺上看照片時，我們很容易有一種恍惚感：哪怕賬號不同、地點不同、生活背景不同，影像卻像從同一個視覺模板里復制出來。柔和的色調、干凈的光線，日常片段被處理得近乎完美，像被反復擦拭過的生活表面。精致漂亮，卻也越難分辨這些照片背后真正的表達究竟來自哪里。 平臺從來不會直接要求用戶使用某種審美，但在無數次刷到“長得差不多的好看照片”之后，我們總會被一點點推向它。被推向一個看似自然、其實經過大量篩選與計算的“主流風格”。平臺最在意的從來不是照片是否真實、是否深刻，而是是否能讓人停留三秒。那些簡單、直覺化、立刻就能理解的視覺語言，總比復雜、含混、需要思考的照片更容易被推薦出去。 當一套風格不斷被推薦時，它就會變成“樣板”。濾鏡包、調色參數、姿勢模板和構圖套路像是一系列“成功樣本”，被數不清的用戶模仿、總 [詳細...]