徽州是一塊浸染著程朱理學(xué)與徽商精神的土地,歷來文風(fēng)昌盛,藝事斐然。明末清初,以漸江、查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞為代表的新安畫派異軍突起,藝術(shù)上直接秉承宋元山水畫家健康純正的品格,用倪瓚、黃公望之法寫黃山實景,以“敢言天地是吾師”的繪畫宣言,與正統(tǒng)的“四王”之泥古陋習(xí)形成了鮮明的對比,格調(diào)清冷,意境幽寂,筆墨簡淡,開創(chuàng)了徽州美術(shù)的高峰。清代中葉以后,隨著社會戰(zhàn)亂的頻仍,徽州商幫的衰落,以及文化風(fēng)尚的變化,新安畫派的傳承出現(xiàn)了明顯的斷層,失去了師法造化的靈魂與特立獨行的風(fēng)骨,創(chuàng)作活力大不如前。進入晚清民國,中國社會遭遇了前所未有的沖擊與轉(zhuǎn)型,在這新舊交替、中西碰撞的宏大背景下,黃賓虹、汪采白、黃士陵、虛谷等一批植根于徽州文化沃土,同時又放眼世界的徽州籍藝術(shù)家,以群體的姿態(tài)登上了美術(shù)舞臺,在藝術(shù)領(lǐng)域承前啟后,開創(chuàng)了徽州美術(shù)史上群星璀璨、成就卓著的又一高
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